bibliografia


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1. fonti

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Agostino: Discorsi, in: http://www.augustinus.it/italiano/discorsi.htm

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Agostino: Questioni sui vangeli, in: http://www.augustinus.it/italiano/questioni_vangeli/index.htm

Ambrogio di Milano: Commento al vangelo di san Luca (I-II), traduzione di Riccardo Minuti, Città Nuova, Roma 1966.
Beda il Venerabile: Commento al vangelo di Marco, traduzione di Salvatore Aliquò, Città Nuova, Roma 1970.

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Girolamo: Commento in Matteo, a cura di Salvatore Aliquò e Silvano Cola, Roma 1969.

Ilario di Poitiers: Commento al vangelo di Matteo, traduzione di Salvatore Garofalo, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1983.

Il Pastore di Erma, a cura di Anna Vezzoni, Firenze 1994.

Ireneo di Lione: Contro le eresie e altri scritti, a cura di Enzo Bellini, Milano 1979.

Origene: I principi, a cura di Manlio Simonetti, Torino 1968.

Origene: Commento a Matteo, a cura di Guido Bandinelli, Roma 2004-2006.

Origene: Commento al vangelo di Giovanni, a cura di Vito Limone, Milano 2012.

Origene: La Philocalie, Introduction, texte, traduction et notes par Marguerite Harl (SC 302), Paris 1983.

Pietro Crisologo: Sermoni (I-II), traduttori vari, Citta Nuova, Roma 1996.

 

 

 

2. studi

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Gargano, Guido Innocenzo: Il sapore dei Padri della Chiesa nell’esegesi biblica. Una introduzione, Torino 2009.

Mara, Maria Grazia: Ricchezza e povertà nel cristianesimo primitivo, Bologna 2015.

Narvaja, José Luis: "Leer y escribir en el campo de la teología. (1) El problema de la escritura en Platón", en Stromata 71 (2015), p. 109-124.

Narvaja, José Luis: "Leer y escribir en el campo de la teología. (2) El problema de la 'recepción' en el campo teológico", en Stromata 71 (2015), p. 299-330.

Narvaja, José Luis: "Leer y escribir en el campo de la teología. (3) El receptor teológico y la recepción del investigador", en Stromata 72 (2016), p. 69-78.