esegesi patristica
bibliografia
1.
Fonti
Agostino: Discorsi,
leggere online.
Agostino: L'istruzione cristiana, a cura di Manlio Simonetti, Verona 1994.
Agostino: Questioni sui vangeli, leggere online.
Ambrogio: Commento al vangelo di San Luca, I-II, traduzione di Riccardo Minuti, Roma 1966.
Beda il Venerabile:
Commento al vangelo di Marco, traduzione di Salvatore Aliquò, Città Nuova, Roma 1970.
Efrem il Siro:
Commentaire sur l’Évangile concordant ou Diatessaron, introduction, traduction et notes par Louis Leloir (SChr 121), Paris 1966.
Giovanni Crisostomo:
Omelie sul vangelo di Matteo, I-III, introduzione, traduzione e note a cura di Sergio Zincone, Roma 2003.
Girolamo:
Commento in Matteo, a cura di D. Scardia, Roma 2022.
Gregorio de Elvira:
Tratados sobre los libros de las santas escrituras, introducción, traducción y notas de Joaquín Pascual Torró, Madrid 1997.
Gregorio di Nissa:
La grande catechesi, traduzione di Mario Naldini, Roma 1982.
Gregorio Magno:
Commento morale a Giobbe, I-IV, a cura di Paolo Siniscalco, traduzione di Emilio Gandolfo, 1997.
Gregorio Magno:
Le 40 omelie sui Vangeli libri due, a cura di Giuseppe Cremascoli, Roma 1994.
Ilario di Poitiers:
Commento al vangelo di Matteo, traduzione di Salvatore Garofalo, Città del Vaticano 1983.
Il Pastore di Erma, a cura di Anna Vezzoni, Firenze 1994.
Ireneo di Lione:
Contro le eresie e altri scritti, a cura di Enzo Bellini, Milano 1979.
Massimo di Torino:
Sermoni, traduzione a cura di Gabriele Banterle, Roma 2002.
Origene: I principi, a cura di Manlio Simonetti, Torino 1968.
Origene:
Commento a Matteo, a cura di Guido Bandinelli, Roma 2004-2006.
Origene:
Commento al vangelo di Giovanni, a cura di Vito Limone, Milano 2012.
Origene:
Commento al vangelo di Luca, traduzione di Salvatore Aliquò, Roma 1969.
Origene:
La Philocalie, Introduction, texte, traduction et notes par Marguerite Harl (SCh 302), Paris 1983.
Pietro Crisologo:
Sermoni, I-II, traduttori vari, Citta Nuova, Roma 1996.
Ps-Athanasius: “Homilia de semente”, in Annette von Stockhausen:
Die pseud-athanasianische Homilia de semente. Einleitung, Text und Übersetzung”, Erlangen-Nürnberg 2010.
Ps-Crisostomo:
Incomplete commentary on Matthew (opus imperfectum), translated with an introduction and notes by James A. Kellerman; edited by Thomas C. Oden, Illinois 2010.
2.
Studi
Cocchini, Francesca: Origene. Teologo esegeta per una identità cristiana, Bologna 2006.
Fernández, Samuel: "El propósito de la estructura del De principiis de Orígenes", in Teología y Vida 55 (2014), p. 243-261.
Gargano, Guido Innocenzo:
Il sapore dei Padri della Chiesa nell’esegesi biblica. Una introduzione, Torino 2009.
Mara, Maria Grazia:
Ricchezza e povertà nel cristianesimo primitivo, Bologna 2015.
Narvaja, José Luis:
"Leer y escribir en el campo de la teología. (1) El problema de la escritura en Platón", in Stromata 71 (2015), p. 109-124.
Narvaja, José Luis:
"Leer y escribir en el campo de la teología. (2) El problema de la 'recepción' en el campo teológico", en Stromata 71 (2015), p. 299-330.
Narvaja, José Luis: "Leer y escribir en el campo de la teología. (3) El receptor teológico y la recepción del investigador", en Stromata 72 (2016), p. 69-78.
